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圆满佛果。 如果以“唯色”为立足点，则会发生相反的结果：宇宙诸法将不依赖阿赖耶识而独立存在，有情也就无法从根本上即自心来清净和扭转外境。这实质上等于取缔了阿赖耶识，由此第七识也随之而亡。 没有...一切诸法本来具有的实相真如理。真如是绝待无限圆满的本体，不是思维想像得到的，只可从其性德上形容为圆满成就真实。此圆成实是在依他起上远离遍计所执性所显现的。因此，圆成实性与依他起性的关系是不即不离的。如同...
海 如
|佛学论文|因明|五明|
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乃是成就圆满佛果的究竟观之代言人。当然，若要打用这种理、观相融的取向，必须对于多方层面皆有深刻的了解，并且适切而正确地领略每个层面或见解的内涵与架构。也就是这种多层面的藏传佛教，才会如此深奥与复杂。因此...已然生起无私无偏悲心的人，同时也是为求究竟佛果而修持的人。因此，菩萨不仅奉献己身为利众生，也要誓愿引领一切有情成就圆满证悟。 菩萨道——菩萨道包括了为求个人修持的“六度”以及为助众生开启心性的“四...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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照绝了“真常大我”，一切惑业的总根源，便被一股脑儿荡廓得了无遗余，圆满的觉证无上菩提与无住涅槃的佛果。这样的究极圆满佛果，从菩萨的眼光与誓愿上看，绝不存一般顿入（菩提）、顿证（涅槃的）念头。因为，圆成...的大行愿来。 大悲大慧的圆满成就者──佛陀，从大慧光中放足了能量破尽一切惑习，说的与行的都纯正到极致，能立而永不被破，树立出最高最庄严的标徽。从大悲潮中掀涌出能量拔济一切苦恼，荷的与提的都体悟得...
释仁俊
|佛学论文|因明|五明|
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众生心中有一个具体展开的过程，并不能因为在理上圆融相即的思想而在事上放弃修行。终极的圆满佛果是历劫修行的结果，众生因为业障有轻重、福慧有厚薄，故在凡圣之间有着情智功能上的差别，从凡入圣的位次不容混滥笼统...他们都获得六种神通，如此功德，不如闻《法华经》一偈而获得五品位之初品随喜位者百千万倍，更何况已经获得圆满具足的五品位。这段经文，对智●修证所得的“五品弟子位”，给予了高度评价。第二段是“法师品”，说...
王雷泉
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。 如铃与杵，分别代表慈悲与智慧，如同母和父一般，和合出生无上大乐，成就圆满佛果。而灌顶时，上师为学人开眼用的金錍，原本是古代印度用来治疗眼疾的医疗工具，在此则象徵阿闍梨为学人除去无明眼医，具足清净...认为是功德圆满。它是一种借助外力的祈祷形式，必须向右旋转。按照佛教教义说法：“若信徒能遍读某部经典至若干遍时，即可免除罪愆，获得超度”。因此，藏传佛教喇嘛僧人和信徒们除了对话式口诵经外，还产生了借助...
不详
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雄伟步伐，就是说根据相解脱就有顿悟的步伐，根据粗重解脱就有渐修的步伐。大乘佛法主要是讲自觉觉他、自利利他，能知此行持者，才是佛陀因位的菩萨，能长期这样坚持，才能成就自觉觉他、觉行圆满的佛果。为了说明...、湿、化、有色、无色、有想、无想诸趣众生，以渐修圆满佛果。最后言：“如是宝刹者，何忧不可成?”意谓学佛者若能将顿悟渐修相提并论、并行不悖，就自然会成就圆满的佛身佛土。 具上所述，可见改造人生宇宙的...
唐仲容
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。简言之，菩萨道法就是菩萨要以出世的精神，办人世的事业。出世在于度己，人世在于度人，度己度人，就是自利利他，圆满佛果。因此说，菩萨道法的究竟义是发菩提心，发四弘誓愿、修六度四摄和方便波罗蜜，圆满二利，...还应该有“仁王般若”才为圆满。而我国著名的译经大师玄奘译的六百卷《大般若经》则是根本般若和杂部般若的集大成。 关于般若经典的流通，在印度则是佛灭后五百年顷，“小品般若”盛行于北方，以须菩提为说法之主...
肖 雨
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现身疾速证得大觉位，成就圆满佛果。密宗这种即身成佛的理论正是建立在佛教法界圆融的理论基础之上的。 黄忏华在《佛学概论》中把天台、华严、密宗的思想归为法界圆融理论，并对这种理论进行了大力探索，试图探求...华对此论说道：“此宗之观行，在圆满自利利他，以大智慧观无所得空。”【9】由此可见前人是深知中观学的入世利他的精神的。通常人们谈到中观学就讲缘起性空，讲八不中道，因而也就会忽视中观学的实践观，后来讲中观...
不详
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最后，本业报法则，趣圆满佛果。因果报应是佛教重要思想观念之一，太虚大师非常重视业报法则的现代价值。抗战期间，太虚大师在重庆做了《佛教最要的一法与中国急需的一事}的演讲，谈到佛教最要...善恶因果不爽，直下承当，不希望于将来，更不留恋过去，只认定现实，把握现实，积极向善处前进，自负责任，贡献人群，实现自利利他的宏愿，趣向福智圆满的佛果。
三、人间佛教的建设与新型
三教关系的...
许颖
佛学论文|因明|五明
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菩萨六度万行之事业。次彰般若本体之平等，以“菩提无法”来阐述“生佛体同，凡圣一如”的平等思想，劝令一切行人发无上菩提心，行菩萨道，圆满佛果。可见，佛陀说此《金刚经》，无非是欲令行人发阿耨多罗三藐三菩提心...时间是用来宣讲《般若经》，可见《般若》经典的重要了。又此经是佛陀为声闻人讲菩萨法，即大乘不共般若，欲令其彻底回小向大，上求下化，行菩萨道，圆满菩提。 《金刚经》属于大乘《般若》系的典籍，是《大般若经...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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